عادل عبد الرحمن البدري

771

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

غَادِر لِوَاءٌ يُعرَفُ به يَوْمَ القِيَامَة » ( 1 ) . وفي خبر الأصبغ بن نباتة قال : قضى عليّ ( عليه السلام ) في الرجل يلتوي على غرمائه أنّه يُحبس ، ثمّ يأمر به فيُقسم ماله بين غُرمائه بالحصص ، فإنْ أبى باعه فقسّمه بينهم ( 2 ) . لوى مدينه ، أي : ماطله ( 3 ) . من باب رمى ، ولوى لَيَّا ولَيّاناً ( 4 ) . ورجل ألوى : عَسِر يلتوي على خصمه ( 5 ) . وفيه قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « لَيّ الواجد يحلّ عقوبته وعَرْضه » . قال ذو الرمِّة : تُطيلينَ لَيَّانِي وأنتِ مَلِيَّةٌ * وأُحْسِنُ يا ذاتَ الوشاح التقاضيا ( 6 ) وقول عليّ ( عليه السلام ) في التوحيد : « لا يَلويه شَخْصٌ عن شخص » ( 7 ) أراد لا يصرفه ولا يُشغله . [ ليت ] كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أراد أن يتزوّج امرأة بعث إليها من ينظر إليها وقال : « شمّي لِيتها ، فإنْ طاب ليتها طاب عَرْفها ، وإنْ دَرم كعبها عَظُم كَعْثَبُها » . الليت : صفحة العُنق . والعَرْف : الريح الطيّبة ، قال اللّه عزّ وجلّ : ( ويدخلهم الجنّة عرّفها لهم ) ( 8 ) أيْ طيّبها لهم ، وقد قيل : إنّ العَرْف العود الطيّب الريح . وقوله : « درم كعبها » أي كثر لحمُ كعبها ، ويقال : امرأة درماء ، إذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب . والكعثب : الفرج ( 1 ) . ومنه قولهم : كدمت الاُتُن لِيتَي الحمار : صفحتي عُنقه . والقُرطان يتذبذبان في لِيَتيها ( 2 ) . قال الراغب : لات وألاتَ بمعنى نقص ، وأصله رَدُّ الليتِ . أي صفحة العُنُق ( 3 ) . [ ليث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف أخ في اللّه كان له : « فإنْ جاء الجِدُّ فهو ليثُ غاب » ( 4 ) . الليثُ : الأسد ، وبه سُمّي الرجل وجمعه ليوث ، والأُنثى ليثة وجمعها ليثات ( 5 ) . واشتقاق الليث من اللوث ، وهو شدّة الجسم والصلابة . واسْتَليَث الرجلُ ، إذا قوي واشتدّ ( 6 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 318 كلام رقم 200 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 28 ح 3258 . ( 3 ) مفردات الراغب : 458 ( لوى ) . ( 4 ) المصباح المنير : 561 ( لواه ) . ( 5 ) أساس البلاغة 2 : 359 ( لوى ) . ( 6 ) غريب الحديث للهروي 1 : 301 . ( 7 ) نهج البلاغة : 309 خطبة 195 . ( 8 ) محمد : 6 . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 388 ح 4363 . ( 2 ) أساس البلاغة 2 : 362 ( ل ى ت ) . ( 3 ) مفردات الراغب : 456 ( ليت ) ، وتقدّم معنى « درم كعبها » في ( درم ) من كتاب الدال . ( 4 ) نهج البلاغة : 526 ح 589 . ( 5 ) المصباح المنير : 561 . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 433 باب الثاء واللام مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح .